說到日本文化概論，我們最先想到的可能就是日本的櫻花、日本的和服以及日本的富士山!肯定會有人提出質(zhì)疑，這些怎么能說是日本文化概論呢!我們不妨透過現(xiàn)象看本質(zhì)，日本櫻花代表著什么民族文化!日本和服的背后又有什么······

　　今天小編主要和大家聊一下在培訓(xùn)日語的背后，我們所不知道的日本文化概論!

　　想必有很多學(xué)日語的同學(xué)都選擇了培訓(xùn)日語這條路，而不是盲目的自學(xué)?，F(xiàn)在很多日語培訓(xùn)學(xué)校為了激發(fā)學(xué)生的興趣思維讓學(xué)生更好的高效的學(xué)習(xí)日語，都會設(shè)立一些日本文化概論、日本習(xí)俗扮演之類的課程!那么在這背后，我們有什么不知道的日本文化呢?一起來了解一下吧!

　　據(jù)說在日本有一句古話叫“砍一棵櫻樹，革一人官職”。

　　無論真假，據(jù)說那些種在公園里、街道旁、河岸邊的櫻樹，若是因故被砍伐的話，就會受到人們強烈的反對，導(dǎo)致負(fù)責(zé)人被撤職。對于日本人來說，櫻樹是一種特別的存在。

　　若說起櫻花的美景，大多是葉子還沒有長出，那粉紅色的花兒一起綻放盛開，又一起煙消云散的樣子吧。

　　這樣綻放凋謝的櫻花當(dāng)屬染井吉野。其他品種的櫻花并不會同時綻放。

　　然而染井吉野并不是從過去就在全國那么普及的。它誕生于江戶時代末期，從明治時期到大正時期才在全國普及的。說起櫻花就想到染井吉野，這恐怕也是進入昭和時期以后的事情了。如今，全國七八成的櫻花都為染井吉野，不過也是最近的事情。

　　原本在奈良時代，說起賞花，從萬葉集的描述來看，推測應(yīng)該賞的是梅花。到明治初期，賞花也大多是賞梅花。櫻花并非是日本的代表花卉。尤其是地理學(xué)家志賀重昂所撰寫的《日本風(fēng)景論》，令人津津樂道。

　　這本書是1894年發(fā)行的長期暢銷書，其中談及的日本美景共有四種：氣候和海流的多變、水蒸氣量大、火山多、流水的浸蝕激烈，其中并未提及花之風(fēng)景。

　　即便如此，其中卻有幾處也提到了櫻花。

　　“如曇花一現(xiàn)瞬息萬變，忽而天真爛漫，忽而無意落花，經(jīng)不得風(fēng)，抗不得雨，紛紛揚揚埋入春泥，未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流，不若日本人的性情。”

　　櫻花隨風(fēng)雨驟然凋謝的柔弱模樣，與日本人的內(nèi)心并不相稱，便遭到了嫌棄。

　　而只有生存于殘垣斷壁的松樹，才是日本好風(fēng)景的再現(xiàn)。日本人想要自夸的，是那種能夠抵抗艱難環(huán)境、自強不息的精神，這是志賀的想法。說起來，這本書發(fā)行的時候正當(dāng)甲午戰(zhàn)爭的前一年，寫這本書也是為了弘揚國威。

　　然而在不到半個世紀(jì)的時光里，“日本人對于瞬間絢爛又瞬間泯滅”之美大為贊賞，并表示這才是日本人內(nèi)心的表現(xiàn)。因而也如同戰(zhàn)爭一般，瞬息始終。

　　如今，松樹已走向枯竭，漸漸不見殘垣斷壁上還能孕育它們。日本的風(fēng)景也好，日本人喜歡的草木也罷，隨著時代的推移，亦滄海桑田。